Salmos
Salmo 25
RVR
Salmo de David. A TI, oh Jehová, levantaré mi alma.
Dios mío, en ti confío; no sea yo avergonzado, no se alegren de mí mis enemigos.
Ciertamente ninguno de cuantos en ti esperan será confundido: serán avergonzados los que se rebelan sin causa.
Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; enséñame tus sendas.
Encamíname en tu verdad, y enséñame; porque tú eres el Dios de mi salud: en ti he esperado todo el día.
Acuérdate, oh Jehová, de tus conmiseraciones y de tus misericordias, que son perpetuas.
De los pecados de mi mocedad, y de mis rebeliones, no te acuerdes; conforme á tu misericordia acuérdate de mí, por tu bondad, oh Jehová.
Bueno y recto es Jehová: por tanto él enseñará á los pecadores el camino.
Encaminará á los humildes por el juicio, y enseñará á los mansos su carrera.
Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad, para los que guardan su pacto y sus testimonios.
Por amor de tu nombre, oh Jehová, perdonarás también mi pecado; porque es grande.
¿Quién es el hombre que teme á Jehová? El le enseñará el camino que ha de escoger.
Su alma reposará en el bien, y su simiente heredará la tierra.
El secreto de Jehová es para los que le temen; y á ellos hará conocer su alianza.
Mis ojos están siempre hacia Jehová; porque él sacará mis pies de la red.
Mírame, y ten misericordia de mí; porque estoy solo y afligido.
Las angustias de mi corazón se han aumentado: sácame de mis congojas.
Mira mi aflicción y mi trabajo: y perdona todos mis pecados.
Mira mis enemigos, que se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen.
Guarda mi alma, y líbrame: no sea yo avergonzado, porque en ti confié.
Integridad y rectitud me guarden; porque en ti he esperado.
Redime, oh Dios, á Israel de todas sus angustias.
Overview
El Salmo 25 es una oración alfabética que une confianza, enseñanza, confesión y lamento. El orante pide al SEÑOR que le enseñe sus sendas, recuerde su misericordia y no los pecados de juventud, perdone una gran iniquidad, revele la intimidad del pacto y libre de soledad, angustia y enemigos. La petición final se amplía del individuo a Israel. El salmo no convierte la guía en revelación privada infalible, la prosperidad en garantía de riqueza, la tierra en título territorial moderno ni el lenguaje de enemigos en permiso para vengarse.
Setting and context
La superscripción presenta el Salmo 25 como «De David». Su forma hebrea es ampliamente alfabética, aunque el acróstico no es perfectamente regular. No se identifica una crisis histórica concreta. El poema alterna petición, reflexión sobre el carácter del SEÑOR, confesión y nueva súplica, y culmina en el versículo 22 con una oración por Israel.
Themes
Confianza sin vergüenza · Aprender los caminos del SEÑOR · Verdad y espera · Misericordia antigua y amor fiel · Perdón de los pecados · Humildad e instrucción · Amor y fidelidad del pacto · Temor del SEÑOR · Consejo del pacto · Liberación de la red · Soledad y angustia · Integridad y rectitud · Redención de Israel
Reflection
El Salmo 25 es una oración alfabética que une confianza, enseñanza, confesión y lamento. El orante pide al SEÑOR que le enseñe sus sendas, recuerde su misericordia y no los pecados de juventud, perdone una gran iniquidad, revele la intimidad del pacto y libre de soledad, angustia y enemigos. La petición final se amplía del individuo a Israel. El salmo no convierte la guía en revelación privada infalible, la prosperidad en garantía de riqueza, la tierra en título territorial moderno ni el lenguaje de enemigos en permiso para vengarse.
Reading notes
Los pecados y transgresiones de juventud se colocan bajo la misericordia: el orante pide ser recordado según el amor fiel y la bondad de Dios. Por amor de su nombre, el orante pide perdón precisamente porque su iniquidad es grande; confesión y gracia se encuentran sin minimizar el mal. El fiel es descrito morando en el bien y su descendencia heredando la tierra; es imagen de bendición del pacto, no fórmula universal de riqueza. La intimidad o consejo del SEÑOR pertenece a quienes le temen, y él les da a conocer su pacto. La oración pide a Dios mirar la aflicción y el dolor y perdonar los pecados, sin explicar todo sufrimiento como castigo. El orante pide que Dios vea a sus numerosos enemigos y su odio violento; la amenaza se nombra sin mandato de venganza. La petición final amplía el horizonte: «Redime a Israel» integra el lamento individual en la preocupación por las muchas angustias del pueblo del pacto.
Key passages
Salmo 25:1: La oración comienza elevando toda la persona al SEÑOR, gesto de dependencia dirigida y no de autosuficiencia. La oración comienza elevando toda la persona al SEÑOR, gesto de dependencia dirigida y no de autosuficiencia. Salmo 25:4: El orante pide al SEÑOR que le muestre sus caminos y le enseñe sus sendas, presentando la guía como discipulado aprendido. El orante pide al SEÑOR que le muestre sus caminos y le enseñe sus sendas, presentando la guía como discipulado aprendido. Salmo 25:11: Por amor de su nombre, el orante pide perdón precisamente porque su iniquidad es grande; confesión y gracia se encuentran sin minimizar el mal. Por amor de su nombre, el orante pide perdón precisamente porque su iniquidad es grande; confesión y gracia se encuentran sin minimizar el mal. Salmo 25:14: La intimidad o consejo del SEÑOR pertenece a quienes le temen, y él les da a conocer su pacto. La intimidad o consejo del SEÑOR pertenece a quienes le temen, y él les da a conocer su pacto. Salmo 25:22: La petición final amplía el horizonte: «Redime a Israel» integra el lamento individual en la preocupación por las muchas angustias del pueblo del pacto. La petición final amplía el horizonte: «Redime a Israel» integra el lamento individual en la preocupación por las muchas angustias del pueblo del pacto.
Questions readers ask
¿Es acróstico el Salmo 25? En términos generales sí: el poema hebreo sigue un patrón alfabético, aunque no es perfectamente regular. ¿Qué significa «enséñame tus sendas»? Es pedir aprender el camino fiel de Dios; no convierte toda impresión privada en revelación infalible. ¿Por qué el versículo 11 llama grande a la iniquidad? No minimiza la culpa: pide perdón ante una culpa seria y apela al nombre y la misericordia de Dios. ¿Qué es el «secreto» o «consejo» del SEÑOR en el versículo 14? Expresa relación cercana de pacto, no conocimiento ocultista ni una casta espiritual privilegiada. ¿Por qué el versículo 22 menciona a Israel? La petición final amplía la oración individual hacia las angustias de la comunidad del pacto.