Salmos
Salmo 29
RVR
Salmo de David. DAD á Jehová, oh hijos de fuertes, dad á Jehová la gloria y la fortaleza.
Dad á Jehová la gloria debida á su nombre: humillaos á Jehová en el glorioso santuario.
Voz de Jehová sobre las aguas: hizo tronar el Dios de gloria: Jehová sobre las muchas aguas.
Voz de Jehová con potencia; voz de Jehová con gloria.
Voz de Jehová que quebranta los cedros; y quebrantó Jehová los cedros del Líbano.
E hízolos saltar como becerros; al Líbano y al Sirión como hijos de unicornios.
Voz de Jehová que derrama llamas de fuego.
Voz de Jehová que hará temblar el desierto; hará temblar Jehová el desierto de Cades.
Voz de Jehová que hará estar de parto á las ciervas, y desnudará las breñas: y en su templo todos los suyos le dicen gloria.
Jehová preside en el diluvio, y asentóse Jehová por rey para siempre.
Jehová dará fortaleza á su pueblo: Jehová bendecirá á su pueblo en paz.
Overview
El Salmo 29 llama a seres celestiales o poderosos a atribuir gloria y fuerza al SEÑOR, y después presenta la voz del SEÑOR recorriendo una tormenta desde las aguas y el Líbano hasta el desierto. Los cedros se quiebran, las montañas saltan, el fuego relampaguea, el desierto tiembla y el templo responde: «Gloria». Los versículos finales confiesan al SEÑOR entronizado como rey y piden fuerza y paz para su pueblo. La tormenta es teofanía poética, no pronóstico meteorológico ni permiso para declarar que desastres concretos son castigos directos.
Setting and context
La superscripción identifica el Salmo 29 como «Salmo de David», sin nombrar un episodio histórico. Los versículos 1–2 convocan a la adoración; 3–9 repiten «la voz del SEÑOR» en una poderosa teofanía de tormenta; 10–11 pasan del diluvio y el reinado a la bendición, la fuerza y la paz. La repetición de la voz divina da al poema su ritmo central.
Themes
Atribuir gloria y fuerza al SEÑOR · Adorar en santidad · La voz del SEÑOR sobre las aguas · Teofanía de tormenta e imágenes de la creación · Cedros, Líbano y Sirión · Fuego, desierto y el clamor de gloria en el templo · El SEÑOR entronizado como rey · Fuerza y paz para el pueblo de Dios
Reflection
El Salmo 29 llama a seres celestiales o poderosos a atribuir gloria y fuerza al SEÑOR, y después presenta la voz del SEÑOR recorriendo una tormenta desde las aguas y el Líbano hasta el desierto. Los cedros se quiebran, las montañas saltan, el fuego relampaguea, el desierto tiembla y el templo responde: «Gloria». Los versículos finales confiesan al SEÑOR entronizado como rey y piden fuerza y paz para su pueblo. La tormenta es teofanía poética, no pronóstico meteorológico ni permiso para declarar que desastres concretos son castigos directos.
Reading notes
La apertura convoca a los «hijos de los poderosos» o seres celestiales a atribuir gloria y fuerza al SEÑOR; la expresión requiere humildad interpretativa y no una jerarquía de élites humanas. Se llama a dar al SEÑOR la gloria debida a su nombre y a adorarlo en la hermosura o esplendor de la santidad; la adoración está centrada en Dios, no en el estatus. La voz del SEÑOR está sobre las aguas y el Dios de gloria truena; la tormenta presenta majestad divina sin convertir cada temporal en un mensaje codificado sobre personas concretas. La voz del SEÑOR es poderosa y majestuosa; la repetición subraya autoridad divina, no una fuerza acústica medible. La voz del SEÑOR quiebra los cedros, incluso los cedros del Líbano; la imagen magnifica el poder divino sobre lo que parece fuerte y duradero. Líbano y Sirión aparecen saltando como animales jóvenes; el movimiento hiperbólico pertenece a la poesía y no es descripción geológica. La voz del SEÑOR divide o hace relampaguear llamas de fuego, imagen asociada al relámpago en la secuencia de tormenta; es poesía teológica, no técnica de predicción. La voz del SEÑOR sacude el desierto, incluido Cades; el poema amplía el alcance de la tormenta sin permitir afirmar que terremotos o tormentas prueban ira divina dirigida. La voz del SEÑOR hace parir a las ciervas y deja desnudos los bosques, mientras todos en su templo dicen «Gloria»; el verso combina vida vulnerable, creación expuesta y adoración, con matiz de traducción. El SEÑOR se sienta entronizado sobre el diluvio y permanece rey para siempre; la imagen afirma soberanía y no debe convertirse en calendario, modelo científico o predicción de otro diluvio. El salmo termina pidiendo al SEÑOR fuerza para su pueblo y bendición de paz; la paz divina no garantiza ausencia de conflicto, enfermedad, desastre ni necesidad de acción prudente.
Key passages
Salmo 29:2: Se llama a dar al SEÑOR la gloria debida a su nombre y a adorarlo en la hermosura o esplendor de la santidad; la adoración está centrada en Dios, no en el estatus. Se llama a dar al SEÑOR la gloria debida a su nombre y a adorarlo en la hermosura o esplendor de la santidad; la adoración está centrada en Dios, no en el estatus. Salmo 29:4: La voz del SEÑOR es poderosa y majestuosa; la repetición subraya autoridad divina, no una fuerza acústica medible. La voz del SEÑOR es poderosa y majestuosa; la repetición subraya autoridad divina, no una fuerza acústica medible. Salmo 29:9: La voz del SEÑOR hace parir a las ciervas y deja desnudos los bosques, mientras todos en su templo dicen «Gloria»; el verso combina vida vulnerable, creación expuesta y adoración, con matiz de traducción. La voz del SEÑOR hace parir a las ciervas y deja desnudos los bosques, mientras todos en su templo dicen «Gloria»; el verso combina vida vulnerable, creación expuesta y adoración, con matiz de traducción. Salmo 29:10: El SEÑOR se sienta entronizado sobre el diluvio y permanece rey para siempre; la imagen afirma soberanía y no debe convertirse en calendario, modelo científico o predicción de otro diluvio. El SEÑOR se sienta entronizado sobre el diluvio y permanece rey para siempre; la imagen afirma soberanía y no debe convertirse en calendario, modelo científico o predicción de otro diluvio. Salmo 29:11: El salmo termina pidiendo al SEÑOR fuerza para su pueblo y bendición de paz; la paz divina no garantiza ausencia de conflicto, enfermedad, desastre ni necesidad de acción prudente. El salmo termina pidiendo al SEÑOR fuerza para su pueblo y bendición de paz; la paz divina no garantiza ausencia de conflicto, enfermedad, desastre ni necesidad de acción prudente.
Questions readers ask
Atribuid gloria al SEÑOR? Los versículos 1–2 convocan a seres celestiales o poderosos a dar al SEÑOR la gloria debida a su nombre y a adorarlo en santidad. La voz del SEÑOR en la tormenta? Los versículos 3–9 repiten la voz del SEÑOR entre aguas, trueno, cedros, montañas, fuego y desierto hasta que todos en el templo dicen «Gloria». El SEÑOR reina y bendice con paz? Los versículos 10–11 confiesan al SEÑOR entronizado sobre el diluvio y rey para siempre, y piden fuerza y paz para su pueblo.