The Lord Will

Genèse

Genèse 4

Darby

1

*Et l’homme connut Ève sa femme ; et elle conçut, et enfanta Caïn ; et elle dit : J’ai acquis un homme avec l’Éternel.

2

Et elle enfanta encore son frère, Abel . Et Abel paissait le menu bétail, et Caïn labourait la terre.

3

Et il arriva, au bout de quelque temps, que Caïn apporta, du fruit du sol, une offrande à l’Éternel.

4

Et Abel apporta, lui aussi, des premiers-nés de son troupeau, et de leur graisse. Et l’Éternel eut égard à Abel et à son offrande ;

5

mais à Caïn et à son offrande, il n’eut pas égard. Et Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.

6

Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?

7

Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé ? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte. Et son désir sera [tourné] vers toi, et toi tu domineras sur lui.

8

Et Caïn parla à Abel son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn se leva contre Abel, son frère, et le tua.

9

Et l’Éternel dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frère ?

10

Et il dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre à moi.

11

Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère.

12

Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre.

13

Et Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j’en porte le poids.

14

Voici, tu m’as chassé aujourd’hui de dessus la face de la terre, et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.

15

Et l’Éternel lui dit : C’est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tue point.

16

Et Caïn sortit de devant l’Éternel ; et il habita dans le pays de Nod, à l’orient d’Éden.

17

Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d’après le nom de son fils Hénoc.

18

Et à Hénoc naquit Irad ; et Irad engendra Mehujaël ; et Mehujaël engendra Methushaël ; et Methushaël engendra Lémec.

19

Et Lémec prit deux femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de la seconde, Tsilla.

20

Et Ada enfanta Jabal : lui, fut père de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bétail.

21

Et le nom de son frère fut Jubal : lui, fut père de tous ceux qui manient la harpe et la flûte.

22

Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-Caïn, qui fut forgeur de tous les outils d’airain et de fer. Et la sœur de Tubal-Caïn fut Naama.

23

Et Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ; femmes de Lémec, prêtez l’oreille à ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ;

24

si Caïn est vengé sept fois, Lémec le sera 77 fois.

25

Et Adam connut encore sa femme ; et elle enfanta un fils, et appela son nom Seth ; car, [dit-elle], Dieu m’a assigné une autre semence au lieu d’Abel ; car Caïn l’a tué.

26

Et à Seth, à lui aussi, naquit un fils ; et il appela son nom Énosh. Alors on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

Caïn et Abel : le culte avant la violence

Le chapitre commence avec deux frères, deux activités et deux offrandes. La réponse de Dieu encadre la colère de Caïn, mais avant le meurtre Caïn reçoit un avertissement direct et demeure responsable de sa réponse.

Meurtre, jugement et protection limitée

Caïn tue Abel et refuse sa responsabilité. Le jugement relie le crime au sol qui a reçu le sang, tandis que le signe protecteur limite la vengeance privée et un nouveau bain de sang.

La culture progresse tandis que la vengeance s'intensifie

Les descendants de Caïn sont liés à la ville, l'élevage, la musique et la métallurgie. Ces réalisations voisinent avec la vantardise violente de Lémec, montrant que progrès culturel et progrès moral ne se confondent pas.

Seth, Énosh et l'invocation du SEIGNEUR

Les derniers versets reviennent à Adam et Ève et introduisent Seth et Énosh. La note finale sur l'invocation du nom du SEIGNEUR contraste volontairement avec la violence et l'aliénation du chapitre.