Psaumes
Psaume 16
Darby
*Mictam de David. Garde-moi, ô ✶Dieu ! car je me confie en toi.
Tu as dit à l’Éternel : Tu es le Seigneur, ma bonté [ne s’élève] pas jusqu’à toi.
[Tu as dit] aux saints qui sont sur la terre, et aux excellents : En eux sont toutes mes délices.
Les misères de ceux qui courent après un autre seront multipliées : je ne répandrai pas leurs libations de sang, et je ne prendrai pas leurs noms sur mes lèvres.
L’Éternel est la portion de mon héritage et de ma coupe ; tu maintiens mon lot.
Les cordeaux sont tombés pour moi en des lieux agréables ; oui, un bel héritage m’est échu.
Je bénirai l’Éternel qui me donne conseil ; durant les nuits même mes reins m’enseignent.
Je me suis toujours proposé l’Éternel devant moi ; parce qu’il est à ma droite je ne serai pas ébranlé.
C’est pourquoi mon cœur se réjouit, et mon âme s’égaie ; même ma chair reposera en assurance.
Car tu n’abandonneras pas mon âme au shéol, tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption.
Tu me feras connaître le chemin de la vie ; ta face est un rassasiement de joie, il y a des plaisirs à ta droite pour toujours.
Overview
Le Psaume 16 est un chant de refuge et de fidélité stable envers Dieu. Il va d’une demande de protection à la joie dans les fidèles, au refus du culte rival et à la confession que l’ÉTERNEL est part, héritage, conseiller et présence sûre. Le mouvement final unit la joie de toute la personne à l’espérance au-delà du séjour des morts et culmine dans le chemin de la vie et la plénitude de joie dans la présence de Dieu.
Setting and context
La suscription appelle le Psaume 16 «Mictam de David». Le sens précis de «Mictam» est incertain et ne doit pas recevoir une définition technique assurée. Le psaume emploie les images de l’héritage, du culte, du conseil, de la droite, du séjour des morts et du chemin de la vie pour décrire refuge et fidélité d’alliance. Dans la réception canonique chrétienne, Actes 2:25–32 et Actes 13:35–37 appliquent Psaume 16:10 à la résurrection de Jésus; cette lecture christologique ultérieure doit être affirmée clairement sans prétendre que chaque détail du psaume n’a qu’un seul horizon historique.
Themes
Refuge et protection en Dieu · Fidélité exclusive sans contrainte · Joie dans la communauté fidèle · L’ÉTERNEL comme part et héritage · Conseil, présence exercée et stabilité · Joie de toute la personne et espérance corporelle · Espérance au-delà du séjour des morts et réception chrétienne de la résurrection · Chemin de la vie et joie dans la présence de Dieu
Reflection
Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance.
Reading notes
Refuge et protection en Dieu L’ÉTERNEL comme part et héritage Chemin de la vie et joie dans la présence de Dieu
Key passages
Psaume 16:1: La prière «Garde-moi» fait du refuge en Dieu le point de départ: la confiance repose sur la dépendance et non sur l’autoprotection. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:2: Confesser l’ÉTERNEL comme Seigneur et source du bien exprime une dépendance exclusive envers Dieu; les traditions de traduction rendent différemment la dernière proposition et il ne faut pas surcharger une seule formulation. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:3: La joie dans les «saints» ou les «excellents» du pays honore les fidèles sans créer une caste spirituelle ni inviter à leur rendre un culte. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:4: Les douleurs qui se multiplient derrière d’autres dieux conduisent le locuteur à refuser leurs libations et leurs noms dans le culte; le verset concerne la fidélité d’alliance et non la persécution ou la contrainte de personnes d’autres religions. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:5: Appeler l’ÉTERNEL sa part et sa coupe emploie le langage de l’héritage pour dire que Dieu lui-même est le bien et la sécurité qui définissent la vie du psalmiste. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:6: Les lignes tombées en des lieux agréables décrivent un héritage accueilli avec reconnaissance; elles ne doivent pas devenir un titre territorial moderne ou une revendication politique de terre. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:7: Bénir l’ÉTERNEL pour son conseil, y compris l’instruction intérieure durant la nuit, décrit une formation morale et spirituelle; cela ne garantit pas des révélations privées, rêves ou impulsions infaillibles. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:8: Placer constamment l’ÉTERNEL devant soi et l’avoir à sa droite exprime une confiance exercée et une stabilité, non la promesse que les fidèles ne souffriront jamais, n’échoueront jamais ou ne seront jamais déplacés. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:9: Le cœur, la gloire et la chair qui se réjouissent ensemble décrivent une espérance de toute la personne; reposer dans l’espérance n’exige pas de nier le deuil, la peur, la maladie ou la mortalité. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:10: La confiance que Dieu n’abandonnera pas le locuteur au séjour des morts ni ne permettra que son «saint» voie la corruption ouvre une espérance au-delà de la mort; le séjour des morts ne doit pas être simplement assimilé à toute doctrine ultérieure de l’enfer, et Actes 2 et 13 donnent au verset 10 une lecture christologique de résurrection. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance. Psaume 16:11: Dieu fait connaître le chemin de la vie, la plénitude de joie dans sa présence et des délices durables à sa droite; il s’agit de communion avec Dieu et non d’une formule de prospérité ou d’une émotion agréable constante. Laissez ce verset approfondir le refuge et la fidélité envers Dieu sans transformer la confiance poétique en garantie de confort, de supériorité ou d’immunité contre la souffrance.
Questions readers ask
Que signifie «Mictam» dans le titre du Psaume 16? Son sens précis est incertain. Il vaut mieux le conserver comme terme traditionnel de la suscription sans lui imposer une définition que le texte lui-même n’établit pas. Psaume 16:10 parle-t-il de David ou de Jésus? Dans le psaume, le verset appartient à la confiance du locuteur que Dieu ne l’abandonnera pas au séjour des morts ni à la corruption. Dans le Nouveau Testament, Pierre et Paul l’emploient explicitement dans Actes 2 et 13 comme témoignage de la résurrection de Jésus, lui donnant un accomplissement canonique chrétien distinct. «Je ne serai pas ébranlé» signifie-t-il que le croyant sera toujours en sécurité et réussira toujours? Non. La formule exprime une stabilité fondée sur la présence de Dieu, non une immunité contre la souffrance, le déplacement, la maladie, l’échec ou la mort.