Psaumes

Psaume 31

Darby

Au chef de musique. Psaume de David.

En toi, Éternel, j’ai placé ma confiance ; que je ne sois jamais confus ; délivre-moi dans ta justice.

Incline vers moi ton oreille, hâte-toi, délivre-moi ; sois pour moi un rocher, une forteresse, une maison [qui me soit] un lieu fort, afin de me sauver.

Car tu es mon rocher et mon lieu fort ; à cause de ton nom, mène-moi et conduis-moi.

Fais-moi sortir du filet qu’ils ont caché pour moi ; car toi, tu es ma force.

En ta main je remets mon esprit ; tu m’as racheté, ô Éternel, ✶Dieu de vérité !

J’ai haï ceux qui prennent garde aux vaines idoles ; mais moi, je me confierai en l’Éternel.

Je m’égaierai, et je me réjouirai en ta bonté ; car tu as regardé mon affliction, tu as connu les détresses de mon âme ;

Et tu ne m’as pas livré en la main de l’ennemi, tu as fait tenir mes pieds au large.

Éternel ! use de grâce envers moi, car je suis dans la détresse ; mon œil dépérit de chagrin, mon âme et mon ventre ;

Car ma vie se consume dans la tristesse, et mes années dans le gémissement ; ma force déchoit à cause de mon iniquité, et mes os dépérissent.

Plus qu’à tous mes ennemis, je suis un opprobre aussi à mes voisins, [même] extrêmement, et une frayeur à ceux de ma connaissance ; ceux qui me voient dehors s’enfuient de moi.

Je suis oublié de leur cœur comme un mort, j’ai été comme un vase de rebut.

Car j’ai entendu les diffamations de plusieurs, – la terreur de tous côtés ! – quand ils consultaient ensemble contre moi : ils complotent de m’ôter la vie.

Mais moi, ô Éternel, je me suis confié en toi ; j’ai dit : Tu es mon Dieu.

Mes temps sont en ta main ; délivre-moi de la main de mes ennemis et de ceux qui me poursuivent.

Fais luire ta face sur ton serviteur ; sauve-moi par ta bonté.

Éternel ! que je ne sois pas confus, car je t’ai invoqué ! Que les méchants soient confus, qu’ils se taisent dans le shéol !

Qu’elles soient muettes, les lèvres menteuses qui parlent contre le juste insolemment, avec orgueil et mépris.

Oh ! que ta bonté est grande, que tu as mise en réserve pour ceux qui te craignent, [et] dont tu uses devant les fils des hommes envers ceux qui se confient en toi !

Tu les caches dans le lieu secret de ta face, loin des complots de l’homme ; tu les mets à couvert dans une loge, loin des contestations des langues.

Béni soit l’Éternel, car il a rendu admirable sa bonté envers moi dans une ville forte !

Et moi, je disais en mon agitation : Je suis retranché de devant tes yeux. Néanmoins tu as entendu la voix de mes supplications, quand j’ai crié à toi.

Aimez l’Éternel, vous tous ses saints ! L’Éternel garde les fidèles, et il rétribue largement celui qui agit avec orgueil.

Fortifiez-vous, et que votre cœur soit ferme, vous tous qui avez votre attente en l’Éternel.

Overview

Le Psaume 31 alterne refuge et détresse : l’orant se confie au SEIGNEUR, décrit douleur, rejet, calomnie et danger, et continue de demander délivrance. Le poème ne minimise ni la souffrance corporelle ni la peur sociale, mais revient à la confiance, à l’amour fidèle de Dieu et à la confession que ses temps sont dans la main divine. La fin élargit le témoignage personnel vers la louange, l’amour du SEIGNEUR et le courage de tous ceux qui espèrent en lui. Le langage des ennemis, du séjour des morts, de l’abri caché et de la rétribution appartient à la prière et à la justice divine, non à la vengeance privée ni au refus d’une aide concrète.

Setting and context

La suscription présente le Psaume 31 comme un psaume de David sans nommer de crise historique précise. Les versets 1–8 cherchent refuge et délivrance ; 9–13 décrivent détresse, faiblesse, rejet social, calomnie et menace de mort ; 14–18 renouvellent confiance et requête ; 19–22 louent la bonté de Dieu et la prière entendue ; 23–24 appellent les fidèles à l’amour, la persévérance et au courage. Luc 23:46 reprend ensuite le langage du verset 5 sur les lèvres de Jésus, réception chrétienne importante qui n’efface pas la voix première du psaume.

Themes

Refuge et vie confiée · Détresse, rejet et menace · Confiance renouvelée dans le danger · Bonté, prière entendue et courage

Reflection

Reading notes

Je me réfugie dans le SEIGNEUR et demande de ne pas être couvert de honte ; la délivrance est cherchée dans la justice de Dieu, non comme immunité contre toute perte. L’orant demande à Dieu de tendre l’oreille, de le délivrer vite et d’être rocher et maison forte ; l’urgence ne fixe aucun délai garanti. Parce que le SEIGNEUR est rocher et forteresse, il demande conduite et direction pour le nom de Dieu ; la direction divine n’abolit pas le jugement responsable. Il demande d’être retiré du filet caché parce que Dieu est sa force ; l’image nomme un danger sans nourrir la paranoïa de complots invisibles partout. «En ta main je remets mon esprit» exprime la confiance de toute la vie au Rédempteur fidèle ; Luc 23:46 donnera ensuite à cette ligne une réception chrétienne majeure dans la dernière prière de Jésus. L’orant rejette les vanités vides et choisit la confiance au SEIGNEUR ; le contraste n’autorise ni harcèlement ni coercition envers d’autres traditions. La joie repose sur l’amour fidèle du SEIGNEUR qui a vu l’affliction et connu la détresse ; être connu de Dieu n’exige pas de cacher la souffrance aux aides humaines. Dieu ne l’a pas livré à l’ennemi mais a placé ses pieds au large ; l’image célèbre un espace pour vivre et agir, non une sécurité permanente. La prière demande grâce dans une détresse qui touche yeux, âme et corps ; le langage spirituel n’exclut pas soins médicaux ou psychologiques. La vie s’use dans le chagrin et les soupirs, la force faiblit et l’iniquité est mentionnée ; le verset ne permet pas d’attribuer toute maladie ou fatigue au péché personnel. Ennemis, voisins et connaissances répondent par reproche, peur et fuite ; le verset donne des mots à l’isolement sans ordonner de quitter les relations sûres. L’orant se sent oublié comme un mort et comme un vase brisé ; la métaphore valide un abandon profond sans définir la valeur réelle d’une personne. Calomnie et peur entourent l’orant tandis qu’on complote contre sa vie ; la réponse du psaume est prière et confiance, non représailles ou vigilantisme. Face à la menace il dit : «Je me confie en toi, SEIGNEUR ; tu es mon Dieu» ; la confiance se renouvelle dans le danger sans le nier. «Mes temps sont dans ta main» place la vie sous le soin de Dieu tout en demandant délivrance ; ce n’est ni fatalisme ni motif pour négliger sécurité et planification. Demander que le visage de Dieu brille et sauve par amour fidèle demande une faveur gracieuse, non un signe visible ou une technique d’approbation. L’orant demande de ne pas être couvert de honte et que les méchants soient réduits au silence dans le séjour des morts ; le jugement est remis à Dieu, sans permission de nuire aux adversaires. Les lèvres mensongères et orgueilleuses doivent se taire ; le verset combat la parole destructrice sans autoriser la censure de témoignages vrais ou de critiques légitimes. La grande bonté de Dieu est gardée pour ceux qui le craignent et cherchent refuge ; la «crainte» désigne révérence et fidélité, non l’entretien de l’anxiété. Dieu cache les fidèles dans l’abri de sa présence contre intrigues et langues querelleuses ; refuge spirituel, protection juridique et dévoilement vrai peuvent coexister. Le SEIGNEUR est béni pour son amour merveilleux dans une ville forte ; c’est un témoignage de protection, non une garantie d’échapper toujours à la guerre ou au déplacement. Dans l’alarme l’orant pensait être retranché du regard de Dieu, pourtant sa supplication fut entendue ; le verset corrige une perception désespérée sans humilier la souffrance persistante. Les fidèles sont appelés à aimer le SEIGNEUR qui préserve la fidélité et rétribue l’orgueil ; la rétribution divine n’autorise pas la vengeance personnelle. Le psaume finit en appelant tous ceux qui espèrent dans le SEIGNEUR à être forts et courageux ; ce courage peut inclure demander aide, soins et protection.

Key passages

Psaume 31:5: «En ta main je remets mon esprit» exprime la confiance de toute la vie au Rédempteur fidèle ; Luc 23:46 donnera ensuite à cette ligne une réception chrétienne majeure dans la dernière prière de Jésus. «En ta main je remets mon esprit» exprime la confiance de toute la vie au Rédempteur fidèle ; Luc 23:46 donnera ensuite à cette ligne une réception chrétienne majeure dans la dernière prière de Jésus. Psaume 31:9: La prière demande grâce dans une détresse qui touche yeux, âme et corps ; le langage spirituel n’exclut pas soins médicaux ou psychologiques. La prière demande grâce dans une détresse qui touche yeux, âme et corps ; le langage spirituel n’exclut pas soins médicaux ou psychologiques. Psaume 31:14: Face à la menace il dit : «Je me confie en toi, SEIGNEUR ; tu es mon Dieu» ; la confiance se renouvelle dans le danger sans le nier. Face à la menace il dit : «Je me confie en toi, SEIGNEUR ; tu es mon Dieu» ; la confiance se renouvelle dans le danger sans le nier. Psaume 31:15: «Mes temps sont dans ta main» place la vie sous le soin de Dieu tout en demandant délivrance ; ce n’est ni fatalisme ni motif pour négliger sécurité et planification. «Mes temps sont dans ta main» place la vie sous le soin de Dieu tout en demandant délivrance ; ce n’est ni fatalisme ni motif pour négliger sécurité et planification. Psaume 31:19: La grande bonté de Dieu est gardée pour ceux qui le craignent et cherchent refuge ; la «crainte» désigne révérence et fidélité, non l’entretien de l’anxiété. La grande bonté de Dieu est gardée pour ceux qui le craignent et cherchent refuge ; la «crainte» désigne révérence et fidélité, non l’entretien de l’anxiété. Psaume 31:22: Dans l’alarme l’orant pensait être retranché du regard de Dieu, pourtant sa supplication fut entendue ; le verset corrige une perception désespérée sans humilier la souffrance persistante. Dans l’alarme l’orant pensait être retranché du regard de Dieu, pourtant sa supplication fut entendue ; le verset corrige une perception désespérée sans humilier la souffrance persistante. Psaume 31:24: Le psaume finit en appelant tous ceux qui espèrent dans le SEIGNEUR à être forts et courageux ; ce courage peut inclure demander aide, soins et protection. Le psaume finit en appelant tous ceux qui espèrent dans le SEIGNEUR à être forts et courageux ; ce courage peut inclure demander aide, soins et protection.

Questions readers ask

Refuge et vie confiée? Les versets 1–8 cherchent refuge, direction et délivrance, confient l’esprit à Dieu, rejettent les vanités et célèbrent un espace dégagé. Détresse, rejet et menace? Les versets 9–13 nomment souffrance corporelle, force défaillante, honte sociale, abandon, calomnie, peur et complots contre la vie. Confiance renouvelée dans le danger? Les versets 14–18 répondent au danger par «Tu es mon Dieu», placent les temps dans la main de Dieu et demandent faveur salvatrice et justice contre le mensonge.