Psaumes
Psaume 69
Darby
*Au chef de musique. Sur Shoshannim. De David.
Sauve-moi, ô Dieu ! car les eaux [me] sont entrées jusque dans l’âme.
Je suis enfoncé dans une boue profonde, et il n’y a pas où prendre pied ; je suis entré dans la profondeur des eaux, et le courant me submerge.
Je suis las de crier ; mon gosier est desséché ; mes yeux se consument, pendant que j’attends mon Dieu.
Ceux qui me haïssent sans cause sont plus nombreux que les cheveux de ma tête ; ceux qui voudraient me perdre, qui sont à tort mes ennemis, sont puissants ; ce que je n’avais pas ravi, je l’ai alors rendu.
Ô Dieu ! tu connais ma folie, et mes fautes ne te sont pas cachées.
Que ceux qui s’attendent à toi ne soient pas rendus honteux à cause de moi, Seigneur, Éternel des armées ! Que ceux qui te cherchent ne soient pas rendus confus à cause de moi, ô Dieu d’Israël !
Car à cause de toi j’ai porté l’opprobre, la confusion a couvert mon visage.
Je suis devenu un étranger à mes frères, et un inconnu aux fils de ma mère ;
Car le zèle de ta maison m’a dévoré, et les outrages de ceux qui t’outragent sont tombés sur moi.
Et j’ai pleuré, mon âme était dans le jeûne ; et cela m’a été en opprobre.
J’ai pris aussi un sac pour mon vêtement, et je leur suis devenu un proverbe.
Ceux qui sont assis dans la porte parlent contre moi, et je sers de chanson aux buveurs .
Mais, pour moi, ma prière s’adresse à toi, Éternel, en un temps agréé. – Ô Dieu ! selon la grandeur de ta bonté, réponds-moi selon la vérité de ton salut.
Délivre-moi du bourbier, et que je n’y enfonce point ; que je sois délivré de ceux qui me haïssent et des profondeurs des eaux.
Que le courant des eaux ne me submerge pas, et que la profondeur ne m’engloutisse pas, et que le puits ne ferme pas sa gueule sur moi.
Réponds-moi, ô Éternel ! car ta gratuité est bonne ; selon la grandeur de tes compassions, tourne-toi vers moi ;
Et ne cache pas ta face de ton serviteur, car je suis en détresse. Hâte-toi, réponds-moi.
Approche-toi de mon âme, sois son rédempteur ; rachète-moi à cause de mes ennemis.
Toi, tu connais mon opprobre, et ma honte, et ma confusion : tous mes adversaires sont devant toi.
L’opprobre m’a brisé le cœur, et je suis accablé ; et j’ai attendu que [quelqu’un] ait compassion [de moi], mais il n’y a eu personne,… et des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé.
Ils ont mis du fiel dans ma nourriture, et, dans ma soif, ils m’ont abreuvé de vinaigre.
Que leur table soit un piège devant eux, et que ce qui tend à la prospérité leur soit un filet ;
Que leurs yeux soient obscurcis de sorte qu’ils ne voient pas, et fais continuellement chanceler leurs reins.
Répands sur eux ton indignation, et que l’ardeur de ta colère les atteigne.
Que leur demeure soit désolée, qu’il n’y ait personne qui habite dans leurs tentes.
Car ils persécutent celui que toi tu as frappé, et parlent pour la douleur de ceux que tu as blessés.
Mets iniquité sur leur iniquité, et qu’ils n’entrent pas en ta justice ;
Qu’ils soient effacés du livre de vie, et qu’ils ne soient pas inscrits avec les justes.
Mais pour moi, je suis affligé et dans la douleur : que ton salut, ô Dieu, m’élève en un lieu de sûreté !
Je louerai le nom de Dieu dans un cantique, et je le magnifierai par ma louange ;
Et cela plaira plus à l’Éternel qu’un taureau, un bœuf qui a des cornes et l’ongle divisé.
Les débonnaires le verront, ils se réjouiront ; vous qui cherchez Dieu, votre cœur vivra.
Car l’Éternel écoute les pauvres, et ne méprise pas ses prisonniers.
Les cieux et la terre le loueront, les mers et tout ce qui se meut en elles.
Car Dieu sauvera Sion, et bâtira les villes de Juda ; et on y habitera, et on la possédera ;
Et la semence de ses serviteurs l’héritera, et ceux qui aiment son nom y demeureront.
Overview
Une longue lamentation de détresse, honte, étrangeté, prière, traitement amer, imprécation sévère et tournant final vers louange, nécessiteux, création et Sion.
Setting and context
Le langage du jugement appartient à la lamentation ancienne et ne doit pas devenir instruction de représailles, persécution, violence politique ou religieuse, punition collective ou ciblage de groupes modernes.
Themes
Détresse · Opprobre et étrangeté · Zèle · Prière de secours · Imprécation sévère · Louange · Dieu entend les nécessiteux · Sion
Reflection
Apporter la détresse à Dieu sans refuser l'aide pratique; distinguer faute réelle et fausse culpabilité; refuser le zèle coercitif; remettre le jugement à Dieu; laisser le soin des nécessiteux guider l'application.
Reading notes
Ce sont des prières anciennes remises à Dieu, non des instructions opérationnelles de violence. L'espérance finale ne doit pas devenir nationalisme, dépossession ou exclusion.
Key passages
Psaume 69:1: Cri depuis les eaux. Chercher Dieu et aide concrète. Psaume 69:9: Zèle et opprobre. Garder le zèle non coercitif. Psaume 69:21: Cruauté dans la souffrance. Ne pas imiter la cruauté. Psaume 69:28: Imprécation extrême. Remettre le jugement à Dieu. Psaume 69:33: Dieu entend les nécessiteux. Garder visibles les vulnérables.
Questions readers ask
Quel est le mouvement principal du Psaume 69 ? De la lamentation submergeante par l'imprécation sévère vers la louange et l'espérance communautaire. Comment lire les imprécations aujourd'hui ? Comme prière ancienne de jugement remise à Dieu, non permission de vengeance ou violence privée.