Psaumes
Psaume 91
Darby
Celui qui habite dans la [demeure] secrète du Très-haut logera à l’ombre du Tout-puissant.
J’ai dit de l’Éternel : Il est ma confiance et mon lieu fort ; il est mon Dieu, je me confierai en lui.
Car il te délivrera du piège de l’oiseleur, de la peste calamiteuse.
Il te couvrira de ses plumes, et sous ses ailes tu auras un refuge ; sa vérité sera ton bouclier et ta rondache.
Tu n’auras pas peur des frayeurs de la nuit, ni de la flèche qui vole de jour,
Ni de la peste qui marche dans les ténèbres, ni de la destruction qui dévaste en plein midi.
Il en tombera mille à ton côté, et dix mille à ta droite ; – toi, tu ne seras pas atteint.
Seulement tu contempleras de tes yeux, et tu verras la récompense des méchants.
Parce que toi tu as mis l’Éternel, mon refuge, le Très-haut, pour ta demeure,
Aucun mal ne t’arrivera, et aucune plaie n’approchera de ta tente ;
Car il commandera à ses anges à ton sujet, de te garder en toutes tes voies :
Ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.
Parce qu’il a mis son affection sur moi, je le délivrerai ; je le mettrai en une haute retraite, parce qu’il a connu mon nom.
Il m’invoquera, et je lui répondrai ; dans la détresse je serai avec lui ; je le délivrerai et le glorifierai.
Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut.
Overview
Le Psaume 91 est un psaume de confiance qui présente Dieu comme le refuge, la forteresse et l'abri de celui qui fait du Très-Haut sa demeure. Il passe d'une confession personnelle de foi (versets 1-2) à de larges promesses de protection contre la terreur, la peste et le danger caché (versets 3-13), puis culmine avec Dieu lui-même qui parle pour promettre délivrance, honneur et longue vie à celui qui l'aime et connaît son nom (versets 14-16). Son imagerie d'ailes qui couvrent et d'anges qui gardent a consolé les croyants pendant des siècles, même si elle a été mal lue comme une garantie contre tout malheur.
Setting and context
Le Psaume 91 est sans titre dans le texte hébreu, de sorte que son auteur est inconnu ; comme le Psaume 90 qui précède est attribué à Moïse, la tradition juive tend à lire le Psaume 91 dans la continuité de cette voix, bien que l'Écriture ne nomme pas l'auteur. Il appartient aux psaumes de confiance et emploie le langage antique de l'adorateur qui cherche asile dans le sanctuaire —'la demeure secrète du Très-Haut'— où la présence divine garantit la sécurité. Les dangers qu'il nomme (le piège de l'oiseleur, la peste, la terreur de la nuit, la flèche qui vole de jour, le lion et le serpent) sont à la fois des menaces littérales du monde ancien et des images habituelles de l'assaut spirituel.
Themes
Refuge et abri dans la présence de Dieu · Confiance qui vainc la peur des dangers visibles et invisibles · Amour de l'alliance auquel répond la délivrance divine (versets 14-16) · La différence entre la foi et la présomption
Reflection
Le Psaume 91 s'adresse à celui qui 'habite' et 'loge' en Dieu, si bien que sa consolation appartient à une vie stable de communion et non à une prière réservée à la crise. Bien lu, il soutient le cœur craintif dans le danger réel tout en refusant de devenir une formule magique : le psaume même que le tentateur cita à Jésus (Matthieu 4:6) reçut pour réponse 'Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.'
Reading notes
Le psaume s'adresse à celui qui 'habite' et 'loge' en Dieu (versets 1-2) ; ses garanties décrivent une vie de confiance, non une formule qui contraindrait Dieu par un texte récité. L'Écriture rapporte des personnes fidèles qui furent persécutées, tombèrent malades et moururent dans la foi ; le refuge du Psaume 91 est le soin ultime et la justification de Dieu, non l'exemption de toute épreuve terrestre. En Matthieu 4:6 et Luc 4:9-12, le tentateur cita précisément ces versets pour justifier un saut téméraire ; Jésus refusa et répondit : 'Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.' La promesse se détache de son sens lorsqu'on la coupe de la confiance et de l'obéissance. La foi repose sur Dieu et lui obéit ; la présomption met Dieu à l'épreuve pour qu'il se prouve. Le psaume récompense la première (verset 14, 'parce qu'il a mis son affection sur moi'), et la tentation au désert démasque la seconde.
Key passages
Psaume 91:1: Les promesses qui suivent reposent sur une condition de proximité : 'habiter' et 'loger' décrivent une vie stable et habituelle avec Dieu, non un instant de prière dans la crise. Fais de la communion avec Dieu ton domicile et non une issue de secours ; l'abri se vit pour celui qui y demeure vraiment. Psaume 91:4: La tendre image de l'oiseau qui couvre ses petits dépeint le soin protecteur de Dieu, tandis que 'bouclier et rondache' ajoute l'image militaire de la défense : tendresse et force à la fois. L'abri est une image du soin fidèle de Dieu ; sa 'vérité', c'est-à-dire sa fidélité, est ce qui protège le cœur qui se confie. Psaume 91:11: Dieu confie la garde angélique 'en toutes tes voies', c'est-à-dire sur le chemin de la confiance obéissante, non dans la témérité qui se met en danger. Le soin des anges accompagne celui qui marche dans les voies de Dieu ; ce n'est pas un permis de tenter Dieu. Psaume 91:14: Le sommet du psaume passe à la voix de Dieu lui-même ; la délivrance, l'honneur et la prière exaucée jaillissent d'une relation d'amour et de la connaissance du nom de Dieu. Les promesses sont d'alliance et relationnelles : elles se fondent sur l'amour et la connaissance de Dieu, non sur la récitation du psaume comme une incantation.
Questions readers ask
Qui a écrit le Psaume 91 ? Le Psaume 91 est sans titre en hébreu, son auteur est donc anonyme. Comme le Psaume 90 est attribué à Moïse, la tradition juive tend à lire le Psaume 91 comme la suite de sa voix, mais l'Écriture elle-même n'identifie pas l'auteur. Le Psaume 91 promet-il que les chrétiens ne tomberont jamais malades et ne subiront jamais de mal ? Non. Ses vives promesses sont des garanties d'alliance du soin ultime de Dieu envers ceux qui se confient en lui, non une garantie contre toute maladie ou blessure. L'Écriture rapporte des personnes fidèles qui ont souffert et sont mortes dans la foi, et Jésus a refusé de traiter le psaume comme un bouclier contre tout mal. Pourquoi le tentateur a-t-il cité le Psaume 91 à Jésus ? Dans la tentation au désert (Matthieu 4:6 ; Luc 4:10-11), le tentateur cita le Psaume 91:11-12 pour pousser Jésus à se jeter du haut du temple et forcer un sauvetage. Jésus répondit : 'Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu', distinguant la confiance de la présomption. Qu'est-ce que 'la demeure secrète du Très-Haut' ? C'est l'image du refuge intime dans la présence de Dieu : le sanctuaire, ou l'ombre du Tout-Puissant, où l'adorateur trouve asile. Le verset lie la sécurité au fait d'y demeurer, c'est-à-dire à une vie stable de confiance en Dieu.