Psaumes
Psaume 10
Darby
Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu loin, te caches-tu aux temps de la détresse ?
Le méchant, dans son orgueil, poursuit ardemment l’affligé ; ils seront pris dans les trames qu’ils ont ourdies.
Car le méchant se glorifie du désir de son âme ; et il bénit l’avare, il méprise l’Éternel.
Le méchant, dans la fierté de sa face, [dit] : Il ne s’enquerra [de rien]. – Il n’y a point de Dieu : [voilà] toutes ses pensées.
Ses voies réussissent en tout temps ; tes jugements sont trop hauts pour être devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.
Il dit en son cœur : Je ne serai pas ébranlé ; de génération en génération [je ne tomberai] pas dans le malheur.
Sa bouche est pleine de malédiction, et de tromperies, et d’oppressions ; il n’y a sous sa langue que trouble et que vanité.
Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachés, il tue l’innocent ; ses yeux épient le malheureux.
Il se tient aux embûches dans un lieu caché, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embûches pour enlever l’affligé ; il enlève l’affligé, quand il l’a attiré dans son filet.
Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force.
Il dit en son cœur : ✶Dieu a oublié, il cache sa face, il ne verra pas, à jamais.
Lève-toi, Éternel ! Ô ✶Dieu, élève ta main ! n’oublie pas les affligés.
Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Il dit en son cœur : Tu ne t’enquerras pas.
Tu l’as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour [les] rendre par ta main ; le malheureux s’abandonne à toi, tu es le secours de l’orphelin.
Casse le bras du méchant, et recherche l’iniquité du méchant jusqu’à ce que tu n’en trouves plus.
L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri de dessus sa terre.
Éternel ! tu as exaucé le désir des débonnaires, tu as établi leur cœur ; tu as prêté l’oreille,
Pour faire droit à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme qui est de la terre n’effraie plus .
Overview
Le Psaume 10 commence par la question douloureuse de savoir pourquoi Dieu semble éloigné lorsque les vulnérables sont opprimés. Il expose ensuite les paroles, l’assurance et les méthodes prédatrices du méchant, se tourne vers une demande directe d’intervention divine, puis se termine en confessant l’Éternel comme Roi éternel qui entend l’humble et défend l’orphelin et l’opprimé. Le psaume permet une protestation morale forte tout en laissant le jugement à Dieu plutôt qu’à la vengeance privée.
Setting and context
Le Psaume 10 est étroitement lié au Psaume 9 dans la tradition poétique hébraïque, notamment par la continuation d’un motif alphabétique, mais l’histoire précise de leur composition ne doit pas être présentée comme certaine. Le poème passe de l’apparente absence divine (v. 1), à un portrait développé du pouvoir arrogant et prédateur (vv. 2–11), puis à une demande d’intervention (vv. 12–15), et enfin à la royauté, à la prière entendue et à la justice pour les vulnérables (vv. 16–18).
Themes
Lamentation honnête lorsque Dieu semble caché · Exposition du pouvoir arrogant et prédateur · Danger de prendre la prospérité pour une preuve d’innocence · Prière pour que Dieu voie, se souvienne et agisse · Soin de l’orphelin, du pauvre et de l’opprimé · Royauté durable et jugement juste de Dieu · Justice sans vengeance privée ni haine collective
Reflection
Le Psaume 10 donne des mots lorsque l’injustice semble rester sans frein. Il encourage la lamentation honnête, la désignation précise de l’abus, la protection légitime des victimes et la prière pour la fin du pouvoir oppressif. Il n’autorise ni vigilantisme, harcèlement, déshumanisation, violence politique, conversion forcée, ni ciblage de groupes modernes.
Reading notes
Exposition du pouvoir arrogant et prédateur Justice sans vengeance privée ni haine collective Soin de l’orphelin, du pauvre et de l’opprimé
Key passages
Psaume 10:1: la question initiale donne à la lamentation fidèle des mots lorsque Dieu semble distant au temps de la détresse. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte. Psaume 10:4: l’orgueil peut conduire à vivre comme si aucune responsabilité devant Dieu n’existait. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte. Psaume 10:12: la prière se tourne vers Dieu et lui demande de se lever, d’agir et de se souvenir de l’affligé. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte. Psaume 10:14: Dieu est confessé comme voyant la peine et le chagrin et comme aide à qui le vulnérable peut remettre sa cause. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte. Psaume 10:17: Dieu entend le désir de l’humble, affermit son cœur et prête attention à son cri. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte. Psaume 10:18: le but final du jugement est de rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé afin que le pouvoir humain mortel cesse de terroriser. Laissez ce verset former une prière vraie, la protection des vulnérables et une confiance patiente plutôt qu’une riposte.
Questions readers ask
Psaume 10 Le Psaume 10 commence par la question douloureuse de savoir pourquoi Dieu semble éloigné lorsque les vulnérables sont opprimés. Il expose ensuite les paroles, l’assurance et les méthodes prédatrices du méchant, se tourne vers une demande directe d’intervention divine, puis se termine en confessant l’Éternel comme Roi éternel qui entend l’humble et défend l’orphelin et l’opprimé. Le psaume permet une protestation morale forte tout en laissant le jugement à Dieu plutôt qu’à la vengeance privée. Le Psaume 10 autorise-t-il la vengeance privée ? Les appels pour que Dieu se lève et brise le pouvoir oppressif remettent le jugement à Dieu et n’autorisent ni vigilantisme, harcèlement, agression, violence politique ou conversion forcée. Le soin divin remplace-t-il la protection concrète ? Le soin de Dieu pour les vulnérables n’impose pas un calendrier immédiat et ne rend pas inutiles les soins humains, le signalement, la protection légale ou l’aide concrète.