Psaumes
Psaume 22
Darby
*Au chef de musique. Sur Ajéleth-Hashakhar. Psaume de David.
Mon ✶Dieu ! mon ✶Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné, [te tenant] loin de mon salut, – des paroles de mon rugissement ?
Mon Dieu ! je crie de jour, mais tu ne réponds point ; et de nuit, et il n’y a point de repos pour moi.
Et toi, tu es saint, toi qui habites [au milieu des] louanges d’Israël.
Nos pères se sont confiés en toi ; ils se sont confiés, et tu les as délivrés.
Ils ont crié vers toi, et ils ont été sauvés ; ils se sont confiés en toi, et ils n’ont point été confus.
Mais moi, je suis un ver, et non point un homme ; l’opprobre des hommes, et le méprisé du peuple.
Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ouvrent la bouche, ils hochent la tête :
Il se confie à l’Éternel : qu’il le fasse échapper, qu’il le délivre, car il prend son plaisir en lui !
Mais c’est toi qui m’as tiré du sein [qui m’a porté] ; tu m’as donné confiance sur les mamelles de ma mère.
C’est à toi que je fus remis dès la matrice ; tu es mon ✶Dieu dès le ventre de ma mère.
Ne te tiens pas loin de moi, car la détresse est proche, car il n’y a personne qui secoure.
Beaucoup de taureaux m’ont environné, des puissants de Basan m’ont entouré ;
Ils ouvrent leur gueule contre moi, comme un lion déchirant et rugissant.
Je suis répandu comme de l’eau, et tous mes os se déjoignent ; mon cœur est comme de la cire, il est fondu au-dedans de mes entrailles.
Ma vigueur est desséchée comme un têt, et ma langue est attachée à mon palais ; et tu m’as mis dans la poussière de la mort.
Car des chiens m’ont environné, une assemblée de méchants m’a entouré ; ils ont percé mes mains et mes pieds ;
Je compterais tous mes os. Ils me contemplent, ils me regardent ;
Ils partagent entre eux mes vêtements, et sur ma robe ils jettent le sort.
Et toi, Éternel ! ne te tiens pas loin ; ma Force ! hâte-toi de me secourir.
Délivre mon âme de l’épée, mon unique de la patte du chien.
Sauve-moi de la gueule du lion. Tu m’as répondu d’entre les cornes des buffles.
J’annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de la congrégation.
Vous qui craignez l’Éternel, louez-le ; toute la semence de Jacob, glorifiez-le ; et révérez-le, vous, toute la semence d’Israël ;
Car il n’a pas méprisé ni rejeté l’affliction de l’affligé, et n’a point caché sa face de lui ; mais, quand il a crié vers lui, il l’a écouté.
De toi [vient] ma louange dans la grande congrégation. Je paierai mes vœux devant ceux qui le craignent.
Les débonnaires mangeront et seront rassasiés ; ceux qui cherchent l’Éternel le loueront ; votre cœur vivra à toujours.
Tous les bouts de la terre se souviendront, et ils se tourneront vers l’Éternel, et toutes les familles des nations se prosterneront devant toi.
Car le royaume est à l’Éternel, et il domine au milieu des nations.
Tous les gras de la terre mangeront et se prosterneront : devant lui se courberont tous ceux qui descendent dans la poussière, et celui qui ne peut faire vivre son âme.
Une semence le servira ; elle sera comptée au Seigneur comme une génération.
Ils viendront et raconteront sa justice à un peuple qui naîtra,… qu’il a fait [ces choses].
Overview
Le Psaume 22 passe de l’abandon angoissé, de la moquerie, de l’effondrement corporel et du danger mortel à la prière entendue, à la louange de l’assemblée, à l’adoration universelle et au témoignage pour les générations futures. Son premier horizon est la lamentation d’Israël, tandis que le Nouveau Testament reçoit plusieurs lignes en relation avec la Passion et l’exaltation de Jésus. Une lecture chrétienne responsable conserve ces deux horizons et signale l’importante incertitude textuelle du verset 16.
Setting and context
La suscription présente le Psaume 22 comme un Psaume de David et contient l’indication musicale difficile Aijeleth Shahar / Biche de l’aurore, dont la fonction exacte est incertaine. Aucun événement historique précis n’est identifié. Matthieu 27, Marc 15, Jean 19 et Hébreux 2 reçoivent Psaume 22:1, 8, 18 et 22 en relation avec Jésus. Le verset 16 exige une prudence textuelle en raison des différentes lectures sur les mains et les pieds.
Themes
Abandon, confiance rappelée et appel à la proximité · Encerclement, effondrement corporel et appel au secours · Prière entendue et louange dans l’assemblée · Adoration mondiale et générations futures · Réception de la Passion dans le Nouveau Testament · Nuance textuelle du verset 16 · Soin de Dieu pour l’affligé · Royauté du SEIGNEUR sur les nations
Reflection
Lis le Psaume 22 comme un mouvement entier de la lamentation à la louange. Laisse entendre le cri de l’affligé, reconnais la réception christologique du Nouveau Testament sans effacer la lamentation première, signale le problème textuel du v.16 et refuse les usages qui justifient coercition, violence, stigmatisation ou promesses simplistes.
Reading notes
Le priant crie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» tout en continuant de s’adresser personnellement à Dieu. Se dire ver et non homme exprime l’humiliation publique, non une doctrine d’indignité humaine. Des chiens et une assemblée hostile l’entourent; la clause sur les mains et les pieds présente une variante textuelle majeure, entre «ils ont percé» et une lecture liée à «comme un lion». Ils partagent ses vêtements et tirent au sort son habit, poussant la dépossession jusqu’à ce qui couvre son corps. Les extrémités de la terre se souviennent et se tournent vers le SEIGNEUR, et toutes les familles des nations adorent.
Key passages
Psaume 22:1: Le priant crie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» tout en continuant de s’adresser personnellement à Dieu. Le priant crie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» tout en continuant de s’adresser personnellement à Dieu. Psaume 22:8: Les moqueurs disent que, puisqu’il s’est confié au SEIGNEUR, Dieu devrait le délivrer; la foi devient elle-même matière à dérision. Les moqueurs disent que, puisqu’il s’est confié au SEIGNEUR, Dieu devrait le délivrer; la foi devient elle-même matière à dérision. Psaume 22:16: Des chiens et une assemblée hostile l’entourent; la clause sur les mains et les pieds présente une variante textuelle majeure, entre «ils ont percé» et une lecture liée à «comme un lion». Des chiens et une assemblée hostile l’entourent; la clause sur les mains et les pieds présente une variante textuelle majeure, entre «ils ont percé» et une lecture liée à «comme un lion». Psaume 22:18: Ils partagent ses vêtements et tirent au sort son habit, poussant la dépossession jusqu’à ce qui couvre son corps. Ils partagent ses vêtements et tirent au sort son habit, poussant la dépossession jusqu’à ce qui couvre son corps. Psaume 22:22: Il promet de déclarer le nom de Dieu à ses frères et de le louer dans l’assemblée. Il promet de déclarer le nom de Dieu à ses frères et de le louer dans l’assemblée. Psaume 22:24: Dieu n’a pas méprisé la souffrance de l’affligé ni caché sa face, mais a entendu le cri. Dieu n’a pas méprisé la souffrance de l’affligé ni caché sa face, mais a entendu le cri. Psaume 22:27: Les extrémités de la terre se souviennent et se tournent vers le SEIGNEUR, et toutes les familles des nations adorent. Les extrémités de la terre se souviennent et se tournent vers le SEIGNEUR, et toutes les familles des nations adorent. Psaume 22:28: La royauté appartient au SEIGNEUR, qui domine sur les nations. La royauté appartient au SEIGNEUR, qui domine sur les nations. Psaume 22:31: Ils proclameront la justice de Dieu à un peuple qui naîtra, déclarant qu’il a agi. Ils proclameront la justice de Dieu à un peuple qui naîtra, déclarant qu’il a agi.
Questions readers ask
Psaume 22:1 Le priant crie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» tout en continuant de s’adresser personnellement à Dieu. Psaume 22:16 Des chiens et une assemblée hostile l’entourent; la clause sur les mains et les pieds présente une variante textuelle majeure, entre «ils ont percé» et une lecture liée à «comme un lion». La question textuelle hébraïque est réelle: «ils ont percé mes mains et mes pieds» n’est pas l’unique lecture. La réception chrétienne de la crucifixion peut être discutée, mais la variante doit être signalée. Psaume 22:18 Ils partagent ses vêtements et tirent au sort son habit, poussant la dépossession jusqu’à ce qui couvre son corps. Jean 19:24 applique la ligne des vêtements à Jésus. Reconnais cette réception canonique sans effacer le cadre de lamentation du psaume. Psaume 22:22–31 Le Psaume 22 passe de l’abandon angoissé, de la moquerie, de l’effondrement corporel et du danger mortel à la prière entendue, à la louange de l’assemblée, à l’adoration universelle et au témoignage pour les générations futures. Son premier horizon est la lamentation d’Israël, tandis que le Nouveau Testament reçoit plusieurs lignes en relation avec la Passion et l’exaltation de Jésus. Une lecture chrétienne responsable conserve ces deux horizons et signale l’importante incertitude textuelle du verset 16.