Psaumes

Psaume 52

Darby

*Au chef de musique ; pour instruire. De David ;

lorsque Doëg, l’Édomite, rapporta à Saül et lui dit : David est venu dans la maison d’Akhimélec.

Pourquoi te glorifies-tu du mal, homme fort ? La bonté de ✶Dieu subsiste de jour en jour.

Ta langue trame des malheurs, pratiquant la fausseté, comme un rasoir affilé.

Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que la parole de justice. Sélah.

Tu as aimé toutes les paroles de destruction, langue trompeuse !

Aussi ✶Dieu te détruira pour toujours ; il te saisira et t’arrachera de ta tente, et il te déracinera de la terre des vivants. Sélah.

Et les justes verront, et craindront, et ils se riront de lui :

Voilà l’homme qui n’a pas pris Dieu pour sa force, mais qui s’est confié en la multitude de ses richesses, et qui se fortifiait dans son avidité !

Mais moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier vert. Je me confierai en la bonté de Dieu, pour toujours et à perpétuité.

Je te célébrerai à jamais, parce que tu l’as fait ; et je m’attendrai à ton nom, car il est bon devant tes saints.

Overview

Le Psaume 52 dénonce la puissance vantarde, la parole trompeuse, la confiance mal placée dans la richesse et la fragilité des projets destructeurs, puis les oppose à la confiance durable dans l’amour fidèle de Dieu.

Setting and context

Themes

Puissance vantarde et langue trompeuse · Aimer le mal, le mensonge et la parole destructrice · Dieu renverse la fausse sécurité · Se confier dans l’amour fidèle comme un olivier verdoyant

Reflection

Le Psaume 52 oppose un puissant trompeur qui se confie dans la parole destructrice et la richesse à un adorateur qui se confie dans l’amour fidèle de Dieu. La suscription relie le poème à Doëg l’Édomite et aux événements concernant les prêtres de Nob, mais l’accusation morale ne doit pas être généralisée aux Édomites, groupes ethniques, adversaires politiques ou riches comme catégories.

Reading notes

Les justes voient s’effondrer la fausse sécurité, craignent Dieu et rient en reconnaissant avec sagesse que la puissance vantarde ne peut subsister; ce n’est pas une permission de savourer la souffrance. L’avertissement vise celui qui n’a pas fait de Dieu son refuge mais s’est confié dans de grandes richesses et des desseins destructeurs; le problème est le faux refuge, non la richesse elle-même.

Key passages

Psalm 52:1: Le psaume défie le puissant qui se vante du mal en opposant cette vantardise à l’amour fidèle de Dieu qui demeure sans cesse. Le psaume défie le puissant qui se vante du mal en opposant cette vantardise à l’amour fidèle de Dieu qui demeure sans cesse. Psalm 52:2: La langue trompeuse est comparée à un rasoir affûté: la parole peut être façonnée pour couper, manipuler et détruire. La langue trompeuse est comparée à un rasoir affûté: la parole peut être façonnée pour couper, manipuler et détruire. Psalm 52:5: Le jugement de Dieu est décrit comme un renversement et un déracinement de la terre des vivants; cette image relève du jugement divin, non de représailles humaines. Le jugement de Dieu est décrit comme un renversement et un déracinement de la terre des vivants; cette image relève du jugement divin, non de représailles humaines. Psalm 52:7: L’avertissement vise celui qui n’a pas fait de Dieu son refuge mais s’est confié dans de grandes richesses et des desseins destructeurs; le problème est le faux refuge, non la richesse elle-même. L’avertissement vise celui qui n’a pas fait de Dieu son refuge mais s’est confié dans de grandes richesses et des desseins destructeurs; le problème est le faux refuge, non la richesse elle-même. Psalm 52:8: En contraste, le psalmiste est comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu et se confie pour toujours dans son amour fidèle, image d’enracinement et non de confort garanti. En contraste, le psalmiste est comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu et se confie pour toujours dans son amour fidèle, image d’enracinement et non de confort garanti. Psalm 52:9: Le psaume s’achève par la reconnaissance pour ce que Dieu a fait et l’espérance patiente en son bon nom parmi les fidèles, remplaçant la vantardise par l’adoration et l’attente. Le psaume s’achève par la reconnaissance pour ce que Dieu a fait et l’espérance patiente en son bon nom parmi les fidèles, remplaçant la vantardise par l’adoration et l’attente.

Questions readers ask

Psalm 52 — Puissance vantarde et langue trompeuse? Le Psaume 52 dénonce la puissance vantarde, la parole trompeuse, la confiance mal placée dans la richesse et la fragilité des projets destructeurs, puis les oppose à la confiance durable dans l’amour fidèle de Dieu. Psalm 52:7 — Dieu renverse la fausse sécurité? L’avertissement vise celui qui n’a pas fait de Dieu son refuge mais s’est confié dans de grandes richesses et des desseins destructeurs; le problème est le faux refuge, non la richesse elle-même. Psalm 52:8 — Se confier dans l’amour fidèle comme un olivier verdoyant? En contraste, le psalmiste est comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu et se confie pour toujours dans son amour fidèle, image d’enracinement et non de confort garanti.