Psaumes
Psaume 136
Darby
Célébrez l’Éternel ! Car il est bon ; car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le Dieu des dieux ! car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le Seigneur des seigneurs ! car sa bonté demeure à toujours ;
Celui qui seul fait de grandes merveilles, car sa bonté demeure à toujours :
Qui a fait les cieux par [son] intelligence, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a étendu la terre sur les eaux, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a fait de grands luminaires, car sa bonté demeure à toujours :
Le soleil pour dominer sur le jour, car sa bonté demeure à toujours ;
La lune et les étoiles pour dominer sur la nuit, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a frappé l’Égypte en ses premiers-nés, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a fait sortir Israël du milieu d’eux, car sa bonté demeure à toujours, –
À main forte et à bras étendu, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a divisé en deux la mer Rouge, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a fait passer Israël au milieu d’elle, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a précipité le Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a conduit son peuple par le désert, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a frappé de grands rois, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a tué de puissants rois, car sa bonté demeure à toujours :
Sihon, roi des Amoréens, car sa bonté demeure à toujours,
Et Og, roi de Basan, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a donné leur pays en héritage, car sa bonté demeure à toujours, –
En héritage à Israël, son serviteur, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui, dans notre bas état, s’est souvenu de nous, car sa bonté demeure à toujours,
Et nous a délivrés de nos ennemis, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui donne du pain à toute chair, car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le ✶Dieu des cieux ! Car sa bonté demeure à toujours.
Overview
Le Psaume 136 est un hymne de type responsorial : chaque acte rappelé reçoit le refrain selon lequel la bonté de Dieu demeure à toujours. Il va de l’action de grâce et de la création à l’Exode, au désert, aux anciennes victoires et à l’héritage, puis au souvenir des humiliés, à la délivrance, à la nourriture donnée à toute chair et à une dernière action de grâce au Dieu des cieux.
Setting and context
Le refrain interprète l’histoire par la bonté durable de Dieu. Les souvenirs de violence et de territoire appartiennent au récit ancien d’Israël et ne doivent pas devenir des mandats modernes de conquête, vengeance, hostilité ethnique ou absolutisme territorial. La provision n’est pas une garantie de prospérité automatique.
Themes
Bonté durable · Action de grâce · Création · Exode et délivrance · Conduite au désert · Mémoire des anciennes victoires · Souvenir des humiliés · Provision pour toute chair
Reflection
Pratique une gratitude qui se souvient d’actes concrets de bonté, lis les souvenirs difficiles dans leur contexte ancien, refuse d’utiliser l’histoire sacrée pour autoriser la violence présente et laisse le v.25 élargir le souci des personnes qui ont faim.
Reading notes
Ils rappellent l’histoire ancienne d’Israël et ne transfèrent pas un mandat de conquête ou de vengeance aux acteurs modernes. Le Psaume 136 appartient à un ancien récit d’alliance et ne tranche pas à lui seul des revendications juridiques ou politiques modernes. Il loue la providence universelle sans nier la faim, l’injustice ou la responsabilité humaine.
Key passages
Psaume 136:1: La bonté de l’Éternel est liée au refrain de bonté durable. Que la gratitude commence par le caractère de Dieu. Psaume 136:4: Dieu seul est loué comme auteur de grandes merveilles. Accueille l’émerveillement sans transformer la foi en spectacle. Psaume 136:23: Dieu se souvient de ceux qui sont dans un bas état. Ne traite pas la vulnérabilité comme invisibilité ou échec spirituel. Psaume 136:25: Dieu donne du pain à toute chair. Que l’adoration conduise au souci de la faim et de la provision.
Questions readers ask
Pourquoi la même ligne est-elle répétée ? Le refrain est le centre interprétatif de la litanie : chaque acte est relu à travers la bonté durable de Dieu. Les versets de bataille autorisent-ils la violence aujourd’hui ? Non. Ils appartiennent au récit ancien d’Israël et ne constituent pas un mandat pour les États, Églises ou individus modernes. Le v.25 promet-il la prospérité ? Non. Il célèbre Dieu comme celui qui donne du pain à toute chair et appelle à la gratitude et à la responsabilité.